协会新闻
▶2026/10/22· 汉堡善缘静心小院
2026年10月11日 汉堡豫园茶会
汉堡善缘小院 明 | 点亮心灯 照耀大千 Illumination | Lighting Up the Heart, Illuminating the Universe 無事茶會 2026年10月11日 13:00-14:30 地点:豫园湖心亭 一盏禅茶,照破杂念;静坐湖心亭,明自心生。
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▶2026/10/22· 汉堡善缘静心小院
2026年10月9日 DESY 无事茶会
汉堡善缘小院 明 | 点亮心灯 照耀大千 Illumination | Lighting Up the Heart, Illuminating the Universe 无事茶会 时间:2026年10月9日18:30-20:00 地点:DESY园区内 暂搁案头俗务,一盏清茶观心;静品浮沉,安顿心神。
查看更多 →2026/10/18· 慕尼黑慈舟静心学堂
特别活动-周二·无事茶会
一盏清茶,让我体会到“静”的美好。 在一呼一吸、一斟一饮之间,放下纷扰,安住当下,让心慢慢回归本来的清明与安宁。
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+42026/10/10· 慕尼黑慈舟静心学堂
从一杯茶到一曲古筝:一场东方雅集的完整夜晚
一场文化活动真正开始的时刻,未必是主持人开口,也未必是灯光亮起,而是人们愿意把脚步慢下来,围坐在同一个空间里。茶具、点心、小花和彩色灯笼把房间分成了柔和的层次。有人轻声交谈,有人观察面前的杯盏,也有人向刚认识的邻座报以微笑。 茶在这里并不是一道需要被考核的知识题。它更像一种共同的节奏:杯子被端起,声音自然低下来;茶汤入口,人也从外面的忙碌回到当下。不同年龄、不同文化背景的人,在这一刻拥有了相同的动作。 随着表演开始,房间的重心发生了变化。淡绿与浅粉交叠的衣裙在转身之间舒展开来,手中的莲花成为视线的落点。舞蹈离观众很近,近到能看见衣料的纹理,也能感受到动作带起的风。 这种“近”让表演不再是被框在舞台上的景观。观众席地而坐,舞者就在眼前移动;没有遥远的距离,也没有复杂的观看规则。传统服饰与身体语言因此显得鲜活——它们不是静态陈列,而是一种仍在发生的表达。 舞蹈之后,古筝出现。指尖拨动琴弦,声音并不急着填满整个房间,而是一层一层展开。近距离观看演奏,会发现“听见”之外还有许多细节:手腕的起落、琴弦的颤动、余音消失前短暂的停顿。 热闹的活动在这里重新获得安静。有人放下手机,有人微微前倾,所有注意力都朝向同一个声音。传统音乐的力量也许就在这里:它不要求观众预先懂得多少,却能让人通过节奏、音色与呼吸进入作品。 当彩灯、手作物件被拿到大家面前,活动又从“看”变成了“做”和“选”。有人挑喜欢的颜色,有人仔细端详纹样,也有人在互动里分享自己的感受。参与并不一定意味着完成复杂作品;一个动作、一次回应、一阵掌声,都可以成为进入文化的方式。 最动人的部分,常常不是计划表上的某个环节,而是环节之间自然长出来的关系。陌生人因为一杯茶开始说话,因为同一段舞相视而笑,因为一首曲子安静坐在一起。文化不是悬在半空的概念,它落在人与人之间,才真正有了温度。 活动最后,大家站到一起。彩灯摆在前方,笑脸填满画面。合影记录的当然是“我们来过”,但更重要的是,它确认了一件事:在被速度和屏幕切割的日常里,人们仍然愿意为一场真实的相聚留出时间。 从一杯茶到一曲古筝,从一段舞到一声掌声,这个夜晚没有试图把传统包装成遥远的奇观。它只是用亲切的方式提醒我们:所谓东方生活美学,从来不只属于过去。只要有人愿意坐下来、听进去、参与其中,它就会在今天继续生长。
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+22026/10/10· 慕尼黑慈舟静心学堂
把时间泡进一杯茶里 一场禅茶雅集的慢记
进入茶室时,最先注意到的不是茶,而是光。靠墙的灯发出柔和的暖色,长长的席面上散落着小小的烛盏。窗外的日光仍然明亮,室内却已经有了另一种时间。人们陆续进来,脱鞋、落座、轻声问候,然后把随身物品放到一旁。 大家来自不同的生活轨迹,有不同的年龄和语言。刚开始,目光里还有初见的试探,身体也保留着一点日常的紧绷。可当所有人沿着茶席坐定,房间像被一只看不见的手轻轻按下了静音键。这里没有催促,也没有必须马上完成的任务。我们先让身体找到舒服的位置,再让呼吸慢慢回到自己身上。 水注入杯中,茶汤的颜色渐渐显出来。捧杯之前,我们先看它,再闻它。杯壁的温度停在掌心,香气并不猛烈,却能把四散的注意力一点点收回来。那一刻,喝茶不再是下意识的动作,而成为一件完整的事。 现代生活常把人训练成高效的多任务处理者。吃饭时回消息,走路时听语音,休息时仍然刷新信息。我们似乎一直在做事,却越来越少真正抵达正在发生的这一刻。茶席提供的,不是逃离生活的出口,而是一种简单的提醒:此刻只做这一件事,也完全足够。 整场体验里,最动人的画面不是热烈交谈,而是所有人共同捧杯的片刻。有人闭上眼睛,有人专注地闻香,有人把杯子靠近唇边,停留几秒。大家没有整齐划一,却因为共同的专注显得格外协调。 我们常把连接理解为不停说话,但这场茶会让人看到另一种可能:当每个人都不急着表达,关系反而有了呼吸的空间。无需立刻介绍自己,也不用努力成为有趣的人。只要在同一张茶席边认真地坐一会儿,陌生感就会慢慢融化。 茶会终会结束。杯盏被归位,席面恢复整洁,灯光也会一盏盏熄灭。离开时,外面的世界仍然照常运转,待办事项并没有凭空消失。但人的节奏发生了一点变化:脚步没有那么急,呼吸更深,心里也多出一块可以安放自己的地方。 慢不是和效率对抗,更不是把生活停下来。它是一种选择,在被事情推着走之前,先确认自己是否真正身在其中。也许我们无法每天参加一场茶会,却可以每天留下一杯茶的时间。关掉提示音,认真烧水,等茶汤落定,也等自己回来。 时间并不会因为我们慢下来而减少。相反,当一段时间被真正感受到,它才第一次完整地属于我们。 愿每一个忙碌的日子里,都有一杯茶替你留住片刻安静。
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+22026/10/10· 慕尼黑慈舟静心学堂
从揉面到共享一餐 这场素食手作如何让人慢下来
一张长桌,把原本互不相识或并不熟悉的人聚到了一起。有人低头分材料,有人搅拌,有人把柔软的面团放进模具,也有人在一旁观察,等到合适的时候接过下一道工序。照片里没有匆忙的指令,更多的是身体自然向桌面靠近的姿态。 食物手作有一种特别的力量。它不要求每个人先掌握复杂的知识,而是邀请人从最直接的感官开始:触摸材料的干湿,观察颜色的变化,感受按压时的力度,再一点点修正。注意力因此有了具体的去处。 在日常生活里,我们习惯同时处理很多事情。吃饭时看消息,等待时刷新页面,做一件事时已经想着下一件事。而手里的材料不会配合这种分心。太急,形状容易散;太用力,纹路可能改变;还没等到合适的状态,下一步便难以继续。于是,人只好重新回来,回到自己的双手,回到眼前这一小块食物。 孩子的参与,让这场手作多了一种不同的节奏。成人往往更在意效率、整齐和结果,孩子却会停下来看看纹路,会对颜色感到好奇,也会在一次没有成形后自然地再试一次。 如果把手作只理解成“做出一份漂亮成品”,大人很容易替孩子完成那些看起来不够利落的步骤。但当目标变成共同经历,事情就不一样了。一个不够规则的形状,一次稍慢的按压,甚至桌面上的一点狼藉,都成为参与的证据。 真正有意义的陪伴,不是把每一步都安排得毫无差错,而是给孩子留下可以观察、选择和重来的空间。大人也在这个过程中练习放下控制:不急着纠正,不急着比较,更不必用一个统一标准判断谁做得更好。 花纹点心、烘焙小食、蛋糕和蔬菜餐盘陆续出现。不同颜色与形状摆在一起,让制作过程有了可以看见的结果。但更重要的是,食物从个人手里离开,进入了共同的桌面。 有人递出一盘刚完成的点心,有人接过、端详、分享,也有人在品尝前先听一听它是怎样做出来的。食物由此不只是被消费的物品,而成为人与人之间传递注意与善意的媒介。我们通过一口食物,尝到的不只是味道,也包括某个人刚才投入的时间。 共同用餐让活动从“做”自然过渡到“感受”。坐下来之后,身体终于有机会跟上前面的节奏。大家看见盘中食物,也看见周围的人;听见自己的饥饿,也听见现场的交谈和停顿。所谓正念,并不是要求所有人保持绝对安静,而是在热闹里仍然知道自己正在做什么。 一场素食手作未必能立刻改变一个人的生活,但它可以留下一个清晰的参照:原来我们能够在一段时间里只做一件事;原来食物值得被认真看见;原来陪伴不一定需要宏大的安排,一起准备、一起等待、一起收拾,就已经足够具体。 当人们离开桌边,带走的不只是做好的食物。那些与材料相处的触感、与他人协作的默契、看见孩子认真投入时的柔软,也会成为日后生活中的提醒。下一次吃饭之前,也许愿意多停一秒;下一次和家人一起做饭,也许愿意把速度放慢一点。 从揉面到共享一餐,真正被完成的,或许不只是几盘点心,而是一段被充分经历的时间。
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+12026/9/29· 慕尼黑慈舟静心学堂
慕尼黑禅茶读书会|异国他乡,寻一份安静的共鸣
在慕尼黑,有一群人在认真读书。在慕尼黑,最奢侈的不是热闹,是安静。 禅茶读书会,我们围坐在长桌前。茶喝着喝着,书也读着读着,外界的喧嚣被隔绝在外,一个晚上就慢慢静了下来。 大家各自捧着书,顺着文字慢慢品读。有人读到某句话,便停下来,闭目沉淀片刻;有人全程什么都不说,只是安静听完一页内容,任由文字在心里慢慢发酵。 没有人急着给出答案,也没有人试图说服谁。书本只是一个引子,我们真正在读的,是各自心里那点说不清的思绪。不必辩论对错,不用强行输出观点,只允许自己和文字独处,向内感受。 今晚我们读到的章节:What Is Destiny? 何为命运。 简单来说,命运本身就是生命的因果。不同的心念种下因,最终会收获对应的结果。我们每一个行动,都在决定人生走向。行动包含三种业:身(身体行为)、语(言语表达)、意(心念想法)。身业是我们所做之事,语业是我们说出的话语,意业,便是我们内心的念头。 身在异国他乡,热闹容易,安静很难。 漂泊在外,我们总被各种琐事裹挟,习惯了快速交谈、高效沟通,很少拥有一段不用争抢、不用辩解的时间。 但这盏茶、这本书、这群同频的人,都还在这里。不用刻意社交,不用勉强表达,只是安静相伴,在文字里慢慢看见自己。
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+42026/9/29· 慕尼黑慈舟静心学堂
正念小厨|在慕尼黑的厨房,和同路人一起,慢做一顿应季素食
在慕尼黑的这间小厨房,我们相聚于此,放下匆忙,慢慢学习和本地当季食材温柔相处。 不追赶时间,不纠结成品是否完美,只专注触摸食材原本的质感,感受食材从原料到餐桌的整个过程。 这周的菜单,简单又温柔:撒上芝麻盐的糙米饭团,无水焖出来的抱子甘蓝与胡萝卜,焖大葱搭配香煎无酵母荞麦面包,收尾一碗清润的芹菜根胡萝卜汤。 没有繁复的调味,不追求惊艳的卖相,不刻意堆砌花哨的摆盘。只用最简单的方式,释放食材本身自带的清甜。 大家围在料理台边,有人清洗蔬菜,有人慢慢揉捏饭团,有人静静守着锅灶等候焖煮。没有喧闹的闲谈,更多是安静的陪伴。切菜、翻炒、等待、闻着慢慢升腾起来的食物香气,把所有思绪安放在当下的每一个动作里。 当食物端上桌,不急着大口吞咽。先感受热气,闻一闻香气,再慢慢入口。认真体会食材的原味,感受食物滋养身体的过程。 奔波在异国的日子里,我们总被日程、琐事推着向前,很少有机会停下来关照自己。这样一餐朴素的餐饭,便是给自己最好的安顿。 烟火寻常,慢下来,才看得见食物本身,也看见自己。在厨房的方寸之间,在一蔬一饭之中,完成一场温柔的向内修行。
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+12026/9/15· 慕尼黑慈舟静心学堂
远离喧嚣 慕尼黑禅茶共读:在异国烟火里,修一颗安静的心
禅茶一味,静见本心。身处喧嚣纷扰的异国城市,我们总被匆忙的节奏裹挟,被繁杂的情绪 牵动。日常奔波、步履匆匆,内心难得片刻安宁。于是,我们在慕尼黑,寻一方清净角落。 以茶为媒,以书相会,让浮躁的心慢慢落地,让奔波的人缓缓归静。 在这里,没有匆忙追赶,没有世俗纷扰。只有沸水沏茶的温柔声响,只有书页翻动的细碎静 谧。一杯清茶,洗去尘世疲惫;一页书香,安顿漂泊人心。我们围坐静坐,静心品茶、轻声 共读、向内观照,在西方的城市肌理中,重拾东方的禅意与温柔。 远离外界的嘈杂与焦虑,全然安住在当下的每一分、每一秒。 放下执念、放下比较、放下不安,只与自己温柔相遇。 人这一生,最珍贵的能力, 是无论身处何处,都能让自己静下来、稳下来、松弛下来。 在茶香与文字之间,我们慢慢梳理情绪,沉淀思绪,觉察内心最真实的状态。 在异国他乡的慢时光里,习得平静、学会自洽、收获从容。不必追赶世界,只需回归本心。 慢下来,清空自己。你会发现:所有的通透、治愈与力量,都藏在安静、简单、温柔的当下 里。
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+42026/9/15· 慕尼黑慈舟静心学堂
一枚正念球,治愈所有浮躁
远赴慕尼黑,寻一段属于自己的静谧时光。 身处异国城市生活, 我们总会被各式各样的现实裹挟。 日常工作的压力、 跨文化环境带来的 疏离感、生活里细碎繁杂的琐事,不断消耗着内心的能量。思绪常常四处飘散,一会纠结已经过去的事,一会又担忧尚未到来的未来, 内心充斥着浮躁与不安, 很难真正沉下心来感受当下。 很多人觉得,静心修行一定要远离城市,寻一处深山清幽之地。可真正的安宁,从来不是依 靠外部环境,而是源于自己的内心。哪怕身处喧嚣都市,只要懂得收回心神,随时随地都可 以开启正念的修习。 一枚小小的正念球,便是最简单的入口。拿起正念球,让球体在指尖之间缓缓流转,一圈,又一圈。 不用追求速度, 不必讲究技巧, 只是把全部觉察安放在指尖触感之上。 指尖流转的,不只是球体滚动的韵律,更是一场与自我的温柔相逢、深度和解。 在转动的过程中, 慢慢放下海外生活的忙碌与嘈杂, 暂时隔绝外界纷杂的信息。 那些盘旋不 散的焦虑、压在心头的烦恼、反复内耗的念头,会随着指尖的动作一点点沉淀。不再反复追 忆过往,不再过度预判未来,全然把自己交付给眼前这片刻时光。 所谓正念,就是活在此时此刻。 一念静心,万事从容。不必远赴山林旷野,在异国他乡的一方小小空间里, 同样可以向内扎根。 学着看见自己的情绪, 接纳自己所有的不安, 练习松弛、练习觉察。任凭外界风云变幻,守住内心的一方安稳天地。 小小的球体,承载大大的力量。在一圈圈转动之间,抚平内心的褶皱,和解浮躁的自我。愿 身在他乡的我们,都可以修炼出这样一种状态:外在温柔平和,内心自有力量,无论境遇如 何,都能稳住自己的节奏!
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+22026/9/15· 慕尼黑慈舟静心学堂
禅茶一味,赴一场静心的约|慕尼黑异国茶会
在慕尼黑,茶是主角,心是客人。身在异国的城市洪流里,我们总是被各式各样的日程推着 往前走。穿梭于街巷,周旋于琐事,语言、文化与生活节奏的差异,常常让内心紧绷。很多 时候,我们疲于向外应对,却很少留一点时间,安安静静地和自己相处。 于是有了这样一场禅茶之约。 不追求繁复的仪式表演, 不讲究高深的说教, 只是简简单单铺一席茶席,寻一处可以安放身心的角落,让奔波许久的人,得以慢下脚步。 本次禅茶活动,大家围坐在长桌之前,缓缓铺开茶席。 一泡茶,从烫杯温盏开始。沸水注入茶具,热气缓缓升腾,所有动作都放得很慢,不急冲泡,不急于入口。茶汤入喉之前,先让浮躁的心静下来。 放下手机里源源不断的消息, 暂时搁置生活里待处理的种种难题, 把注意力收回当下,专注于眼前这一杯茶。 一炷香,一盏茶,一页书。 香气袅袅漫开,茶水温润沉静,文字静静摊开。在这里没有必须完成的流程,也没有规定好的模样。有人轻声诵读经典,让平和的字句流淌在空间之中;有人什么也不做,只是安然发呆,任由思绪缓缓飘散;有人开口诉说心底的感触,说着说着,便慢慢归于沉静;也有人全程一语未发,只是安安静静,一杯接一杯,把茶慢慢喝完。 每个人都以自己最舒服的姿态, 安放自己的内心。 不必强迫自己输出感悟, 不必勉强开口分 享,更不需要迎合别人的节奏。茶席之上,没有表演,也没有标准答案。哭与笑,喧嚣与沉 默,全部都被接纳。 异国他乡的日子,总有许多身不由己。我们努力适应全新的环境,应对陌生的人际,扛住生 活大大小小的压力, 内心常常处在紧绷的状态。 而我们, 恰恰就需要这样一个可以慢下来的 角落。不用奔赴遥远的山林,就在城市一隅,借一盏清茶,暂时隔绝外界的纷扰。喝茶,不 只是品味茶水的甘苦,更是借由这样一件小事练习觉察。在注水、出汤、举杯之间,看见自 己纷乱的念头,接纳内心所有的情绪。 外界车马喧嚣,内心自有一方茶席。 一杯入喉,卸下满身疲惫。愿每一个漂泊在异乡的人,都能拥有这样片刻的松弛。允许自己安静,允许自己放空,在烟火与茶香之中,寻回属于内心的平和与自在。
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+52026/9/15· 慕尼黑慈舟静心学堂
慕尼黑抄经|于笔墨之间,安顿漂泊的内心
一纸一笔,静享抄经时光。身在慕尼黑,被异国的快节奏裹挟向前。日常被琐事、社交、跨文化的压力填满,大脑时刻不停运转,无数念头翻来覆去,内心很难拥有真正的平静。我们总在向外奔波、向外索取,却常常忘了停下来,向内看看自己。而抄经,就是最简单的归心方式。 铺好纸,执起笔,把心神全部安放在笔尖之上。 一笔一画,慢慢书写,不去追求字写得多么 漂亮,不执着于完美工整。当全部注意力落在横竖撇捺之间,脑海里纷乱的杂念,会随着笔 墨一点点沉淀下来。 不必有修行基础,也不用懂深奥的义理。 在这里没有评判,没有比较,允许写错,允许停顿,允许思绪偶尔飘走,再温柔的把它拉回 到纸上。 有的人在书写中慢慢释放积压的情绪; 有的人什么也不想, 只是单纯享受笔尖触碰纸张的松 弛;也有人写着写着,内心积压的焦虑,就悄悄消散了。 在热闹的异国都市, 寻一方安静的小角落。 暂时隔绝外界的嘈杂, 放下手机, 远离信息轰炸。 借一纸笔墨,和自己好好相处。 抄经,写的是文字,修的是自己的心。慢下来,在一笔一画之间,安放漂泊,回归本心。
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+22026/9/15· 慕尼黑慈舟静心学堂
一杯清茶, 一场共读|看见幸福真正的模样
一场温柔治愈的德语禅茶读书会浮生喧嚣, 步履匆匆, 我们总在奔波中追逐想要的生活, 以 为拥有更多,便能拥抱长久的幸福。直到一盏清茶入喉,一颗心慢慢沉静,才懂幸福从不在外界的奔赴里,而在向内的修行中。 以茶为媒,以书相会,以静心治愈人心。 本期德语禅茶读书会,我们暂别尘世纷扰,围坐一席茶桌,在袅袅茶香与温润文字里,放下 焦虑、放空思绪,共同解锁幸福的真正真谛。 读书会的美好,始于静心,归于本心。活动伊始,我们轻声诵读经典文字,让平和的字句抚 平内心的浮躁。而后沉浸式行茶、静心品茶,沸水沏茶,茶叶舒展,浮沉之间,亦是人生百 态。褪去外界的浮华与伪装,在片刻的独处与共修中,我们与自己的内心温柔对话,开启一 场关于「幸福」的深度探讨。 有书友早已活成了世人眼中的圆满范本:生活安稳富足,衣食无忧、万事顺遂,孩子长大独 立、岁月安然静好,拥有世人艳羡的一切物质与安稳。可回望内心,却始终空空落落,从未 体会过发自心底的幸福与安宁。也有书友,半生困于执念,年少时被容貌焦虑、自我内耗裹 挟,带着满心的困惑与痛苦,在迷茫中辗转前行。 正因从未与自己和解,便踏上了漫长的向内求索之路,在读书、品茶、修心的过程中,慢慢 治愈自己,找回自我。我们终其一生,都在向外追逐:追逐财富、追逐圆满、追逐认可、追 逐光鲜,我们习惯性以为,拥有的越多,人生就越快乐,得到的越满,生活就越幸福。 可历经世事,静心沉淀后才幡然醒悟:世间所有的不快乐,皆源于过度向外抓取。 真正的幸福,从不是对外求索的满载而归,而是向内安顿的松弛自在。 它无关财富多少,无关境遇好坏,无关他人评价。 是烟火日常里的从容,是内心深处的平和,是接纳不完美的自己,是与生活温柔和解。 一盏清茶涤尘心, 一页书香润人心。 在这场慢下来的共读时光里,我们暂时逃离快节奏的生活,褪去所有疲惫与焦虑。 在茶香氤氲中看见自己,在文字力量中照见内心,在彼此分享中治愈成长� 生活从不缺少幸福,只是我们常常走得太快,忘了停下来感受美好。 愿我们都能学会慢下来,静心修心,向内扎根。 不慌不忙,不执不念,在平凡的日常里,守住内心的清净与安宁,遇见最本真、最纯粹的幸 福。
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2026/8/4· 慕尼黑慈舟静心学堂
文明互鉴,薪火相传|让中华智慧惠及世界
越是传统的,越是世界的。 此次慕尼黑讲学,不仅是一次简单的课程分享,更是一场中华优秀传统文化的海外传播、一场东西方身心文化的温柔对话。 十余位外籍友人沉浸式体验中式经络按导的魅力,亲眼见证无需器械、无需药物的东方养生智慧; 百余位海外华人重拾中华文化根脉,在异国他乡收获身心疗愈、心灵归处,读懂老祖宗留给我们的极简、至高的生命智慧。 此次圆满讲学,也为慕尼黑慈舟学堂・按导俱乐部后续落地,提供了信心和方案,将通过慈舟学堂慈善,“学堂搭台,达人唱戏,利益慕尼黑”的运营理念,在慕尼黑慈舟学堂开启俱乐部的试点, 教与学自循环,给更多人送健康,接引有缘人学习佛法,走进静心学堂。 以文化搭桥、以健康利他、以发心传灯,让按导之花开遍欧洲,利益更多海外大众。
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2026/8/4· 慕尼黑慈舟静心学堂
以手为药,以慧育人|把东方健康智慧带到欧洲
不同于常规养生课程,慧文老师的讲学,始终贯穿「医道同源、身心不二、本自具足」的核心正见。 通过《黄帝内经》五方智慧,深入浅出拆解按导为中医中央大道的深刻义理:刮痧、针、灸、药为四方治法,唯有导引按蹻居于中央,一双手统合万法、不求外物、自助自愈。 课堂上,既有落地实用的按导技法,手把手带大家疏通经络、化解上热下寒、焦虑淤堵、肩颈疲惫等现代人通病; 更有通透透彻的心法智慧,拆解烦恼根源、二元对立、身心因果,教会大家:通则无病、通即自在、转念即安。 整场讲学不玄不虚、有理有法、有术有道,既有立竿见影的健康收获,更有安顿内心、清净自在的生命启迪。每一位学员都浸润在温暖、清净、欢喜的氛围中,满载而归。
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2026/8/4· 慕尼黑慈舟静心学堂
暖心小插曲:专属 “按导草莓”,种下扎根欧洲的善愿
慧文老师远道而来,受到学堂全体师兄师姐热烈迎接。慈舟学堂阳台栽种的草莓恰逢成熟,园中结出两颗品相最佳的果实,大家巧妙取 “按”“导” 二字,为其取名按导草莓,作为独一份的心意赠予慧文老师。 现场慧文老师欣然品尝草莓,满心欢喜,有感而发:我吃下了这两颗有形的甜美草莓,愿将无形的按导留在慕尼黑,深深扎根于此,长久利益当地每一位有缘人。 一颗鲜果承载同窗温情,一句发心埋下弘法善种,小小的插曲,也为本次讲学添上温暖动人的一笔。
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2026/8/4· 慕尼黑慈舟静心学堂
山海不远,慧心相传
当地时间 7 月 8 日 —7 月 9 日,慧文老师莅临德国慕尼黑慈舟学堂,开启为期两天的按导专项系列讲学。短短两日、七场精品讲座,场场圆满、场场入心,为欧洲海外学子与本地友人,带来一场兼具古法中医智慧、身心安顿之道、东方心性哲学的文化盛宴。 本次讲学盛况空前,累计迎来百余位华人学员、十余位德国本地友人到场聆听学习。跨越语言与地域的隔阂,中华传统按导文化在欧洲土地温柔落地,让每一位参与者真正体会到:手中有法、身心有安、生活有度。
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▶2026/8/2· 汉堡善缘静心小院
2026年7月25日 中德双语茶课毕业纪念
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▶2026/7/10· 汉堡善缘静心小院
2026年7月5日 DESY夏日美食节
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▶2026/7/3· 汉堡善缘静心小院
2026年5月9日 安心禅茶
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▶2026/7/3· 汉堡善缘静心小院
2026年4月30日 汉堡领馆樱花下的安心禅茶
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▶2026/7/3· 汉堡善缘静心小院
2026年4月12日 中文学校禅茶活动
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▶2026/7/3· 汉堡善缘静心小院
2026年3月14日 春天安心茶会
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2026/6/12· 慕尼黑慈舟静心学堂
欧洲德国慕尼黑静心文化节圆满举行
2026年5月21日至25日,来自欧洲多国的静心学堂成员齐聚德国慕尼黑,共同参与为期五天的静心文化节活动。 此次活动以“静心、学习、交流、成长”为主题,吸引了来自德国、法国、荷兰、比利时、瑞士等地的学员自发报名参加。部分参与者更跨越大洋远道而来,最远的学员从北美赶赴现场,与大家共同投入这场难得的学习与交流盛会。 活动期间,大家通过专题分享、禅修体验、读书交流、正念练习、文化体验等丰富多样的形式,在紧凑而充实的安排中共同学习、共同成长。来自不同国家、不同文化背景的参与者因共同的理念而相聚,在交流中增进了解,在陪伴中收获友谊。 许多参与者表示,虽然彼此来自不同城市甚至不同国家,但在几天的共同学习与生活中,深刻感受到真诚、开放与互助的氛围。活动不仅为大家提供了深入学习和实践的平台,也搭建起跨地区交流与连接的桥梁。 本次文化节的顺利举办,展现了欧洲静心学堂成员积极参与、共同护持的精神风貌。未来,学堂也将持续开展形式多样的学习与交流活动,为更多人提供身心成长与文化交流的平台。
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2026/8/4· 慕尼黑慈舟静心学堂
慧文老师慕尼黑按导讲学
观珣 · 德国三班
之前我也学过一点按导,但因为当时效果不太明显,后来就慢慢放下了。直到去年静使正恒师兄来慕尼黑讲十二经络。师兄讲得非常生动,并结合正念按导,让我重新对按导产生了兴趣。这次慧文师兄来到慕尼黑加持我们,更让我对按导生起了坚定的信心和希求心。 现场很多书友都是带着身体的不适而来,基本上按导一两分钟后,身体的症状就缓解了许多。让我印象最深刻的,不只是身体上的改善,还有一位德国书友的变化。课程结束时,她整个人仿佛散发着满满的能量,神采奕奕、容光焕发。她分享说,自己经营身体能量工作室,但最近一直觉得自己的身体能量不通畅。在跟着慧文师兄按完几个穴位后,她明显感受到身体里的能量重新流动起来了。看到这些真实发生在眼前的身体和心灵的改变,让我更加相信,按导的效果真实不虚。 除此之外,慧文师兄将佛法智慧、中医智慧和中华优秀传统文化巧妙地融合在一起,再加上真诚、幽默、富有感染力的分享方式,让人很容易接受。比如现场有好几位书友上午听完课程后,下午又带着家人一起来参加。我想,正是因为他们真正受益了,才愿意把这份受益分享给自己最亲近的人。 还有一个场景让我特别感动。那天在公园里,慧文师兄偶然遇到一位德国人。虽然彼此语言并不相通,但师兄依然善巧地向对方介绍按导,让他亲自体验,为他播下了一颗按导的种子。这一幕让我深深体会到,虽然我们身处不同的国家、语言和文化背景,但人们对于健康、对于身心自在的追求其实是相通的。而按导,正是一种能够跨越语言、跨越文化,把健康和关怀传递给更多人的善巧方便。 这次学习不仅让我认识到身体与情绪息息相关,也让我明白了"不通则痛,通则不痛"的道理。按导把中医智慧变成了人人都能学、人人都能用的方法,真正做到简单、快捷、不求人,把健康掌握在自己手中。同时,也让我更加相信,我们的身体本自具足,拥有强大的自愈能力,很多时候,我们需要做的,只是用正确的方法去唤醒它。 最后,非常感恩师父慈悲开设这样一个利益大众的按导项目,感恩慧文师兄不远万里来到慕尼黑,把佛法智慧、中医智慧和按导带给我们,也感恩所有义工师兄们的付出。希望未来能够继续深入学习按导,把这份健康、关爱与慈悲传递给更多有需要的人。
查看更多 →2026/8/4· 慕尼黑慈舟静心学堂
慧文老师慕尼黑按导讲学
观哲 · 德国一班
接触按导从去年静使正恒师兄过来开始。之后去年十二月参加了按导训练营,然后开始走上六步成长,从一开始自己找不到穴位,到自己可以给自己找穴位,再到可以给书友找穴位,一点点学习。 这次慧文老师来慕尼黑更是极大增添了我对按导路径的信心。用起来简单,而道理却是非常深刻,与佛法正见相辅相成。慧文老师以按导治疗书友的病痛向我们展示按导的快准狠。直接问书友哪里痛,一分钟按通。 本来我对于按导也是信心不足,每次在开读书会的时候都会担心没有效果。但在慧文老师的示范下,我自己照着他说的做,发现按导对于身体上的疼痛效果真的非常好。比如眼睛痒就按蹿足穴,按几分钟真的不痒了。肩膀痛就梳头,按肩颈穴,马上就不痛了。现在对于按导越来越有信心,也有信心带学人把按导传承下去了。 非常感谢慧文老师这次来慕尼黑。
查看更多 →2026/6/21· 慕尼黑慈舟静心学堂
5.21-5.27活动结行稿
伊伊 · 慈舟 德国6班
2026-05-27感恩稿 师父来慕尼黑这几天,我的感受,做义工时对自己的观察很多很多,以下是我已经写的部分结行稿,分享给各位师兄哈。 此次活动,我做了一些事,也做错了很多事,说了一些话,也说错了很多话。感恩各位师兄的包容、关心、爱护。 "如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨",各位大学长、各位师兄对我们的错误从不批评指责,总是默默地看着,但是应该全都看在心里了--"了了明知,不做评判”。 [学习佛法,开始新生] 经过此次活动,我觉得我以后看待每个人的年龄应该是从她入班修学那天重新开始。从今以后,我希望我可以对于任何比我修学时间短的人都要怀着关爱、包容去接纳他们的一切言行,无论她们的世间年龄多大,我都要像照顾孩子那样对待他们要有耐心。就像很多学长、很多师兄对待我们一样。那其实,对于修学时间比我长的人,我也应该怀着这种心去接纳他们的一言一行,因为每个人的积累是不一样的,于法受益的程度也是不一样的,所以哪怕有些师兄修学时间更长,因为各种原因,还没有于法受益那么多,我更应该去关心、爱护他们。 [同修同喜,各司其职] 此次来慕尼黑的还有很多其他地区的师兄学长们,类似我们慕尼黑的善明师兄道果师兄,是各地小院学堂的主理人负责人,很多同修班的师兄们,一起共修学多年,难得此次线下齐聚,看着他们或三五成群,在树荫下一起定课,或班级聚在一起讨论交流,类似森林里的僧团,我感受到了一种无比殊胜的加持,哪怕他们在集体打八段锦时,我们在归置物品、收帐篷,我的内心也是非常欢喜的,学长们精进修行,禅修定课,可以更好的带组带班,让更多人于法收益,弘法传法。术业有专攻,阶段不同,分工不同,大家各司其职,我们现阶段每天的定课慈经只有10min,同喜班也考不了辅助员,做一些力所能及的体力活,也是很好的。 【我做义工】 在做事中修行,磨砺自己的那颗凡夫心,看见自己因为觉得不公平而起的嗔心(觉得和我同龄的师兄该干活而没干活),接纳它,因为这是我的贪,我疯狂的贪恋着公平--我以为的公平。我也知道用缘起法去观万事万物,一切都可以接纳。也没有任何人命令我去做任何事,只是看着小小的道兰师兄忙前忙后,我不忍心,只要我看见了,我就会尽量去做,不然我良心不安,或许这也是我的修行。我也深深的知道,做义工,积攒的是自己的功德,与别人无关。一念嗔心起,百万障门开,一生气,功德减一减一再减一,带着嗔心和怨气去做事,不如不做。 [我的觉知力变好] 感恩各位师兄们的爱护,感谢此次座下修的机会,我看到自己的觉知力在变好,在师兄们的善意爱语之下,我把自己重新养了一遍,长出新的骨和肉,我也深深地发现,在学堂做义工的好处,因为这是一个充满了爱的非常安全的环境,犯了错,也不会有人批评你,你可以自由的以自己的方式慢慢成长起来,当然我想快快成长,所以反思自己,记录自己。 [世间高学历vs佛法幼儿园水平] 我以为我是相当公正的提及自己的学历,甚至形容自己是"高学历",(我当时的意思是世间的高学历对一个人的人生觉醒并没有什么太大的帮助)二十多年的世间高学历,不如佛法里上学5个月的幼儿园小班(修学5个月,同沾法喜上),写到这,也反思自己这几天的言行,有很多是处于失去正念的状态,随口说的,发言时,没有想清楚,没有打腹稿,说着说着就lost了,做事时,也是随心想做就去做。说话,少说慢说,做事也是,想做的时候,等等看,然后再去做。 【在这个过程中,我也看见了我的“我慢”,“我疑”】 因为读了很多文学历史哲学心理学等世间书,再到后来遇到师父的书,我对师父文字里的般若感到不可置信,读着读着常常感到醍醐灌顶般被击中,一句顶一万句。甚至一度怀疑,怎么可能呢。一个世间高产的作家,倾其一生,也就几部作品,并且内容参差不齐。但师父知识面的广泛、看问题的透彻、讲解的明白易懂,我常常不相信这是一个人的作品。这是我的认知茧房。 [针对义工,最好进行培训,态度上] 对身边的每一个人修慈心,发送慈心,多讲善言爱语,因为你不知道谁会因为你的一句话,成为他生命中的那棵救命稻草。与此相反,恶言恶语,漠不关心、冷漠可能成为压垮别人的那根最后的稻草。尤其在做义工的过程中,因为我的心行不稳定,对别人有分别心,甚至恶言恶语,而导致一个本有可能走近佛法的众生,与佛法擦身而过,那将是多么大的一种遗憾。所以我想这也就是为什么师父会把做义工这一课,放在后面的原因。但受限于学堂的客观条件,义工人手不足,所以很多同喜宝宝,也会在修学初,积极参与义工行。但是我们一定要谨记,在义工行时,我不是我,而是代表静心学堂这个品牌,我的一言一行,不代表我个人的情绪,而是学堂对书友的态度。对于众生来说,我们是修学佛法的人,我们的一言一行,是很好的以身表法的机会,哪怕就算我们没有办法运用法佛智慧去帮助众生解决问题,但是至少言行态度上要欢迎众生来到学堂,参加活动,希望他再来常来。 【关爱各位义工师兄们】 每一个人都渴望被看见,尤其是委屈的时候。做义工不能做到最后怨声载道,那大家抱怨的是什么呢?不是苦,不是累,不是脏,而是不被看见。我付出的所有辛苦没有被人看见。每一个人都渴望被看见,尤其是委屈的时候。那我们就要互相的看见,看见别的师兄干的脏活儿、累活儿,他们的苦,他们的委屈,然后要尽量的说出来表达出来。帮他们表达出来。因为或许他自己觉得他可以忍受这个委屈,但是长久下去,总是不表达他的情绪,不表达他的委屈,久而久之,压抑下去。可能会在日后有一个情绪上的爆发。崇尚英雄,才能英雄辈出。推崇菩萨,才能个个菩萨。 本次活动我还看到了很多很多很多,但还不知从何下笔,慢慢写
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